Una de las películas que tenia interes en ver era la última de Julia Roberts. Con el paso de los dias, he oído todo tipo de opiniones acerca de la película y la mayoría no han sido muy buenas. Aún así no puedo tener una opinión de una película sin verla, asique ayer me anime a verla en el cine.
La verdad no me convencio del todo la película. Se podría decir que queda un poco simple el conjunto del film. En mi opinión el director no ha podido con este proyecto, sino que el proyecto a podido con él. Aunque no me haya gustado lo suficiente, no significa que no tenga partes que agrade. Citare algunas de ellas. PERO SI NO HAS VISTO LA PELÍCULA Y TIENES INTENCIONES DE VERLA ES MEJOR QUE NO LO LEAS YA QUE SERIA, EN PARTE, CONTAR LA PELÍCULA.
En primer lugar, que utilizasen la comida típica de ciertos sitios al conjunto de gestos, música, imagenes,... me gusto mucho. Me parecio una forma original de presentarnos los manjares de tales lugares.
En segundo lugar, cuando Julia Roberts aprende el italiano me gusta como enfocan el tipo de estudio. Es decir, los gestos, las miradas, las reflexiones,... era una forma interesante de ver las cosas y de valorarlas. Una forma divertida y diferente.
¿Qué le empujó a centrar la película en un pueblo alemán en vísperas de la I Guerra Mundial?
Hacía más de diez años que trabajaba en el proyecto. Mi principal objetivo era presentar a un grupo de niños a los que se inculcan valores considerados como absolutos y cómo los interiorizan. Si se considera un principio o un ideal como algo absoluto, sea político o religioso, se convierte en inhumano y lleva al terrorismo. También había pensado en otro título para la película, “La mano derecha de Dios”, ya que los niños aplican al pie de la letra los ideales y castigan a aquellos que no los respetan al cien por cien. Por otra parte, la película no habla solo del fascismo, sería una interpretación demasiado fácil al transcurrir la historia en Alemania, sino del modelo y del problema universal del ideal pervertido. ¿Por qué ha rodado en blanco y negro? Todas las imágenes que nos han llegado de finales del XIX y de principios del XX son en blanco y negro. Ya existían los medios de comunicación (fotografías, periódicos). Sin embargo, en lo que se refiere al siglo XVIII, por ejemplo, tenemos una percepción en color por los cuadros y las películas que hemos visto. Además, me gusta mucho el blanco y negro, y no quise dejar pasar la oportunidad. También me permitía, al igual que la utilización de un narrador, crear cierto distanciamiento. Lo importante es encontrar una representación adecuada para el tema.
¿La violencia y la culpabilidad vuelven a ser el núcleo de su trabajo? Son los temas de todo el cine que hago. En nuestra sociedad, no puede obviarse la cuestión de la violencia. En cuanto a la culpabilidad, crecí en un ambiente judeocristiano donde siempre estaba presente. No es necesario ser malo para convertirse en culpable, simplemente forma parte de la vida cotidiana.
LA CINTA BLANCA tiene un reparto coral. ¿Cómo ha seleccionado y dirigido a todos los actores? Para el reparto, busqué rostros que tuvieran un parecido con las fotografías de la época. Vimos a más de 7.000 niños en seis meses. Fue una tarea ardua, ya que lo más importante no es el físico, sino el talento. En cuanto a los adultos, escogí actores con los que ya había trabajado u otros cuyo trabajo conocía. En cuanto a la dirección de actores, me limito a indicarles lo que no me parece exacto. Si se elige bien al intérprete, el personaje suele funcionar dentro de la situación.
La intriga plantea más preguntas que respuestas… No hay nada que explicar. Mi principio siempre ha sido hacer preguntas, presentar situaciones muy precisas y contar una historia para que el espectador pueda buscar las respuestas por sí solo. En mi opinión, lo contrario es contraproducente. Los espectadores no son compañeros de trabajo del director. Me esfuerzo mucho para obtener este resultado. Me parece que el arte debe hacer preguntas y no avanzar respuestas que siempre me parecen sospechosas, incluso peligrosas.
“Yo no temo el sufragio universal, porque estoy convencido de que los gobiernos harán siempre lo que quieran, mientras no se transformen nuestras costumbres públicas. Con sufragio universal, y de oposición, he sido yo diputado nueve veces, y la experiencia me ha enseñado a conocer que en España, mientras haya gobernadores y alcaldes a la disposición de los gobiernos, la moralidad de las elecciones será siempre un mito. Sobre todo, aquí hace falta moralizar la administración municipal. Hasta que esto se corrija, los caciques serán en absoluto, los dueños del país”.
Hace ya bastantes días que no actualizo a causa de haber estado de vacaciones y trabajando. Ahora me acabo de tomar un descanso de mi duro estudio y he pensado actualizar el blog con una entrada simple, pero interesante, en mi opinión.
Ayer compre el último numero de Historia Y Vida, una revista de historia muy interesante. Normalmente no tengo preferencias por las revistas de historia (en algunas mas que en otras, pero normalmente no), me suelo fijar en que tipo de temas o artículos conllevan.
Siguiendo con el tema, en cada numero de esta revista trae un apartado llamado “anécdotas”. Muchas veces son conocidas, pero me parece algo interesante, ya que descubres cosas asombrosas de vez en cuando y son pequeños comentarios donde no tienes porque tomarte mucho tiempo para leerlo. Ya pues, he decidido poner alguna que otra anécdota.
El emperador de los idiomas
Carlos I de España y V de Alemania (1500-58) tenía una gran capacidad para el aprendizaje de las lenguas. De hecho, dominaba varios idiomas. Lo curioso es cómo los empleaba. El propio soberano lo explicó en una ocasión: “Hablo en francés a los hombre, en italiano a las mujeres, en español a dios y en alemán a mi caballo”.
Me gustaría añadir mi propio comentario sobre esta curiosidad. No se si sera cierto lo que diré, ya que es una conclusión que saco de mi cabecita. En primer lugar, que les hable a las mujeres en italiano lo relaciono con una forma de seducción, ya que siempre se ha tomado a los italianos como rompe corazones o conquistadores, bueno ya sabreis por donde voy. En segundo lugar, que le hable en alemán al caballo, en mi opinión, es por el echo de que las batallas, expediciones, etc. que hacia con el caballo eran en parte por Alemania, aparte de ser emperador alemán. En tercer lugar, que le hable a dios en español es lógico, ya que dios es el manda mas, por decirlo de alguna forma. El es rey español, dios que es quien esta por encima de él, le hablara en una lengua que corresponde a él mas que a nadie. Por último, que le hable en francés a los hombres...no lo tengo tan claro, pero yo creo que es un mero formalismo en torno al poder. Aun así puede que no tenga porque ser por eso. Con cosas que pienso jajaja. Pero bueno para resumirlo seria un poco en mi opinión:
En español = para la intimidad/ vida privada/ momentos puntuales/personas o seres puntuales. (dios).
En italiano= para el amor.
En alemán = para lo militar.
En francés= poder, negociación.
Una guerra para despistar
Cuenta el historiador Valerio Máximo que la guerra del Peloponeso, que en el siglo V a.C. enfrentó a atenienses y espartanos, tuvo su origen en una maniobra de despiste. Parece ser que un día el ateniense Alcibíades le preguntó a su tío Pericles por qué estaba tan pensativo. Éste le respondió que no sabía cómo justificar el elevado coste de los Propileos, en la Acrópolis. Alcíbíades le dio la solución: “ Busca la forma de no tener que rendir cuentas”. Pericles no tuvo mejor ocurrencia que declarar la guerra a los estados vecinos.
La química del amor
El científico alemán Adolf von Baeyer ( no confundir con Friederich Bayer) obtuvo el Nobel de Química en 1905 por el desarrollo de la química orgánica. Sin embargo, aquél no fue su único descubrimiento. Cuatro décadas antes había sintetizado con éxito un ácido que producía síntomas similares a los del amor (sedación e hipnosia). Según algunas fuentes, VonBeayer bautizó la sustancia como “barbitúrico” en honor a su novia, una joven llamada Bárbara.
Esto me suena a cierto trabajo que hice en grupo en segundo de carrera. Enmi opinión, el amor no existe como sentimiento. El amor existe, pero como algo químico. Es nuestro sistema límbico el que nos controla en ese aspecto. Lo que nosotros llamamos a pesar o gracias a esta sociedad, “amor o el sentimiento del amor” florece por nodar tanta explicación, ya que no es el momento, de una situación agradable, la cual si insistimos en quedarnos en ella florece como algo mas intenso que algo agradable, es decir, por nuestro interes del bienestar florece tal sentimiento a casa de tales síntomas que descubrio Adolf Von Baeyer y que nuestro sistema límbico controla.
El limpiabotas de Kennedy
Joseph Kennedy podría haber esquivado el crac del 29 gracias a sus limpiabotas. Se cuenta que el empresario y político le preguntó al trabajador: “¿Cómo va la bolsa?”. A lo que éste le contestó: “Subiendo. Se dice que el petróleo y los ferrocarriles se van a poner por las nubes”. Al instante, Kennedy liquidó todas sus inversiones. “ Si mi limpiabotas asegura que la bolsa sube es porque hay alguien interesado en expandir este rumor”, dijo a sus asesores. Así logró salvar su fortuna.
Gritos como graznidos
El matrimonio del filósofo ateniense Sócrates y Jantipa estuvo marcado por continuas riñas. Ella tenía muy mal carácter y él, unas reacciones inequívocamente machistas. Un día, el orador Alcibíades le preguntó a su homólogo cómo era posible que un hombre como él soportara las broncas de su esposa. Sócrates le respondió: “Pues de la misma forma en que tú aguantas el graznido de tus gansos”. “Pero mis gansos me crían”, replicó Alcibíades. A lo que Sócrates dijo: “También Xantipa me ha dado hijos”.
El director de un tanatorio de Taipei acaba de explicar su forma de ayudar en la lucha contra el cambio climatico... no es otra que aprovechar el calor de las cremaciones para el funcionamiento del aire acondicionado y para tostar cafe. De esta forma, el tanatorio colabora a proteger el medio ambiente... y a ahorrar energia.
A eso se le llama aprovechar hasta la ultima gota... o hasta la ultima ceniza. El señor Yang Chih Hsien, que asi se llama el director del tanatorio, explica que la energia obtenida de las incineraciones de los cuerpos se utiliza para hacer funcionar el aire acondicionado, y para tostar el cafe que toman los familiares en el lugar velando a sus familiares y seres queridos.
Hsien calcula que esto ahorra mensualmente unos 450 dolares mensuales al centro, lo que en dolares taiwaneses se traduce en unos 15.000 dolares del pais.
El centro realiza unas 50 cremaciones al dia, y cada una de ellas tarda alrededor de 90 minutos, durante los cuales sus familiares permanecen en la cafeteria para hablar y consolarse entre si, mientras esperan las cenizas del difunto... Ahora, podran saborear el cafe... a su salud.
Aunque claro, siempre podremos encontrarnos con una conversacion como esta:
- Digame, doctor, ¿como esta mi marido? - Pues vera, tengo dos noticias, una buena y una mala... - Ay doctor, digame la buena - Se va usted a tomar un cafe buenisimo!!
O bien disfrutar de un cafe de muerte...
E incluso encontrarnos con la pregunta... "doctor, como esta mi marido?" "amargo, señora, amargo"...
Bueno, ya se sabe, si se dice que del cerdo se aprovecha todo, a partir de ahora del hombre... tambien!
Una de las películas que tenia interes en ver era la última de Julia Roberts. Con el paso de los dias, he oído todo tipo de opiniones acerca de la película y la mayoría no han sido muy buenas. Aún así no puedo tener una opinión de una película sin verla, asique ayer me anime a verla en el cine.
